何瑭见此情景，就鼓动太子和高拱一齐前去相助。
有一次，何瑭要回武陟何营老家探亲，太子也想跟随老师观赏武陟风光，何瑭推辞不过，只好叫上好友首席大学士高拱，三人扮成平民百姓，一起从北京南下，一路上体察民间疾苦，了解各地风土民情。久而久之，就形成了武陟县的一个盖房民俗。圆圆金斗九寸高，里面装满银元宝。第三把，撒正西，主家季季穿新衣。何瑭看到太子和高拱又累又饿，眼巴巴望着旁边的满满一斗小白蒸馍直流口水，只是脸皮薄，不好意思开口讨要，于是就心生一计，顺着梯子登到了大梁之上，放开嗓子，现想现编唱起了祭梁歌：“一上，二上，上到大梁头上。盖房的工匠们一见三人前来帮忙，都很高兴。
何瑭，字粹夫，号柏斋，武陟县何营村人，明朝弘治进士，历任翰林修撰，工、户、礼三部侍郎，南京右都御史，还当过太子的老师。大家齐心合力，柱子立好了，大梁也架得稳稳当当。第一把，撒正东，主家辈辈家业兴。飘梁馍，圆又白，今天把它撒下来。因为太子年幼，工头就叫他扶着立柱，看到何瑭和高拱个大有力，就让他俩帮助架梁。黄道吉日来上梁，主家人人福寿长。
武陟县老百姓起房盖屋，都要撒“飘梁”（“飘梁”即漂亮之意），还要在大梁上贴副“青龙扶玉柱，白虎架金梁”的大红对联，据传此风俗由何瑭而起。”在场的人们都顺理成章地吃到了难得的白蒸馍，主家也显得非常高兴。这时候，正好附近一户人家起房盖屋，立柱上梁，眼看着人手不够，工匠正在作难。
第五把，撒正中，主家永远照吉星。何瑭也不推辞，欣然提笔，切合三人的身份，写下了“青龙扶玉柱，白虎架金梁”的大红对联，横批写的是“吉星高照”。大家歇歇，听我说说。
这一天，刚进武陟县境的一个村庄，太子走得累了，何瑭和高拱就陪着太子坐在村边一个大树荫下歇息。第二把，撒正南，主家年年报平安。第四把，撒正北，主家天天心情美。祭梁完毕，大吉大利。
后来，太子与太傅和首席大学士三个人帮助老百姓立柱、上梁、撒“飘梁”的故事传开了，老百姓为了讨个吉利，盖房子时纷纷效仿何瑭，也在大梁上贴上这副对联，并且隆重地举行撒“飘梁”仪式。叫主家，递上斗，荣华富贵代代有。工头见何瑭才华出众，就恳请他写个吉利话贴到梁上。留个喜馍我不撒，揣在怀里把梯下。
武陟故事之撒“飘梁”风俗来源
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