2. 亮杆：猴子表演者在高杆上端，手抓杆足蹬出全身向空平衡定型亮相。
6. 猴子吊颈：在高杆顶端吊一布条圈，猴子将颈挂于布圈之内吊在空中。还要旋转。这要靠演员用气和技巧，否则一是有被吊死的危险，二是有脱落摔下的危险。
组成部分
纳溪班打狮子分“地游狮舞”和“高台狮舞”两大部分。
发展沿革
四川省级非物质文化遗产，始于清光绪年间有百年历史，流行于川南，尤以泸州纳溪区为盛，纳溪是“班打狮子”的故乡，而龙车镇的班打狮子最有特点，是四川狮舞中的一个优秀流派，堪称纳溪区民族文化瑰宝。
高台舞狮
（俗称翻舞台）：扮演者需要有过硬的武功和高超的技艺，有以下表演内容。
活动形式
狮舞（民间称耍狮子又叫狮灯），一般都集中在春节期间活动，按传统习惯是旧历正月初九至十二耍灯（包括狮灯、车灯、龙灯等）。过去地游狮子多，活动方式是串户贺年表演，都是走大户有钱人家。白天夜间都耍。一棚狮灯，一般是一个掌灯的走在前，一个狮子两人舞，4个打锣鼓的。掌灯的到一户人家先要喊几句祝贺的顺口溜，称谓放吉利子，主人出来接待，然后就在门前坝子里舞狮子。结束后，主人招待茶点或吃饭，临行时要打发“礼信”，就是送“红包”。到了八九十年代，班打狮子比较盛行在白天耍，一般不挨门串户，而是有选择地朝贺或由户主请去演出，多是在办年酒请客或结婚、嫁女、祝寿等喜庆日请班打狮子耍。主人要招待吃饭，打发“礼信”。狮舞一方面是在正月间给机关、单位和企业等贺年表演，另一方面多在民俗文化活动和区镇庆典活动中表演。
（二）拳术、武术：包括各种拳术、刀枪、棍、棒，前后滚翻，腾空闪跃。
解放后，特别是党的十一届三中全会以来，十年间纳溪举办了多次民间文艺活动调演、会演，繁荣狮舞，交流技艺，促进提高。使纳溪班打狮子不断丰富和提高表演技艺，进一步突出演出特点和风格，活动也更加深入普及。
1. 倒杆：猴子从杆顶，头朝下，利用两肩和两腿夹住杆子，松力往下滑至杆底用力夹住杆子，猴头刚好接近凳面。
地游狮舞包括以下表演
（一）云牌：表示孙悟空、沙和尚和被降服的狮精腾云驾雾之势。表演用硬纸板或三层板之类彩绘成一朵白云的形状，1人执两块表演，分一朵云、两朵云、四朵云，云龙、云桥、云山。分别由1人、2人或多人表演。形式有“魁星点斗”、“飞身悬卧”、“黄龙缠腰”、“杨柳穿云”等。
9. 落圈：这是高杆表演的最后一个惊险动作，“孙猴子”将5个软圈在杆顶圈在腰间，头向下，瞬间从杆顶落下接近地面。迅速准确，扣人心弦。整个表演过程均伴以锣鼓打击乐器。锣鼓节奏和表演动作和谐一致，时而优美动听，时而扣人心弦。
（二）翻桌子。即将若干方桌脚对脚，面对面往上重叠，少则六七张桌子，多则十几张桌子，最上一张桌子足朝天。表演由沙和尚、孙猴子从第一张起逐步往上翻至最高一张桌子，2人配套表演各种立桩造型惊险动作；然后是狮子先要一张平桌，过四角后上高台，逐张桌子往上舞狮到最顶上一张桌子，舞狮2人足踏在四个桌子足上凌空表演，把狮子在高空中舞得生动活泼，要求过四足，耍四方。
7. 倒挂金钩：猴子将足勾住布条圈蹬在杆上，做各种倒悬造型动作。
一支完整的班打狮子队有16—18人，大致分为“孙悟空”（俗称“小脸子”）、“沙和尚”（俗称“大脸子”）、“耍狮子”三种基本角色。其中“小脸子”和“大脸子”对演员的体能、反应、胆识有很高的要求，因而训练十分严格。班打狮子技艺的传承是要求幼儿学，靠口口相传，手把手地教。表演者必须具有身轻如燕、臂力、腰力过人及下盘稳健等扎实的基本功。，以在方寸之间演绎险象环生的悬念而独具魅力。在高空走钢丝尚有一根重重的平衡杆，杂技演员的高空表演或上或下都有相应的安全设施，而这一切，在班打狮子的高空表演中绝不能有，否则便失去了它的悬念和这一传统文化艺术的独特魅力。班打狮子若干年来，就是这样稀释着生活的艰辛，延续着川南人灿烂的传统文化。
传说故事
纳溪班打狮子的表演构成，还有一个民间传说。传说唐僧率孙悟空、沙僧、八戒去西天取经，路经黑风洞时，黑风洞内藏着一个狮精，沙僧在黑风洞前休息睡觉，狮精吃想沙僧，被沙僧巧计降服。相传纳溪班打狮子就是根据这一故事形成，所以在表演中有“云牌”、“和尚戏狮”和“猴子爬杆”等等。
8. 钻圈：猴子在悬吊的5个软圈内，逐个表演各种悬于圈内的形体动作。
3. 青蛙晒肚：手反背抓杆，肚往外突亮相造型。
（三）走桩，飙圈：倒立走桩、飙火圈、刀圈等。
5. 亮彩：猴子在杆顶立桩后，站立杆顶，垂下事前制好的巨幅红布标语之类的祝词，同时放炮为之亮彩。
（一）四落井。俗话叫耍板凳。即在旧式双人坐条板凳上舞狮和表演各种杂技造型动作。
4. 立桩：猴子表演者在杆顶凳子足上倒立各种高难动作造型。
发展现状
改革开放以前，由于农村物质、文化生活的贫乏，一些经济相对宽裕的人家红白喜事、逢年过节，都要请舞狮队前去助兴。兴盛时，周围一二十里外的乡亲都要赶来看热闹，舞狮人也能赢得几个喜钱来养家糊口。但是随着人民生活水平的不断提高和电视、电影的普及，这一曾广泛活跃于民间的艺术渐渐淡出人们视线。这一相传百余载的民间绝技正面临失传的危险。
（四）地游狮子：由1人扮沙和尚，戴笑面和尚面具，身穿园领镶边短袖汗衫，半长宽脚裤，手执拂尘。2人扮舞雄狮，主要表演情节是“和尚戏狮”。沙和尚出场有他个性的舞姿和舞步。他腰直、腿弓，踩四方步，小碎步。四步一亮相，摆出各种佛门弟子的造型亮相，表演活泼朴实，笨拙中灵巧，谈诣而健美。2人舞雄狮，1个舞狮头，1人舞狮尾，技巧配合要相当好，要把狮子舞活，表演狮子的各种习性动态，如舔毛、抖毛、打蹁、踢腿、跳跃、翻滚等动态。还有“魁星点斗”“太公钩鱼”，“一根葱”、“抹浪推沙”等表演形式。“和尚戏狮”即是要表演沙和尚巧计斗狮子的情节。沙和尚和雄狮表演要密切配合，随着表演进程把和尚和雄狮的各种情绪都生动地表现出来。
清朝光绪年间，一个名叫刘晓元的外地艺人，从叙永来到纳溪护国镇大里授徒，发展了第一批耍班打狮子的艺人。以后的刘的徒弟张大教师、李忠兴等人又传艺教徒一百八十多人。
（三）高杆表演（俗称猴子爬杆杆），主要看孙猴子表演。扮演者戴孙猴子面具着孙悟空服装。高杆是一根约8米高的大楠竹，地面一张方桌，方桌上要放一条双人条凳，竹杆立在凳子上，四方用绳子把竹杆拉平衡。杆顶绑一条凳子，再吊一串圈。化妆孙猴子的表演都从平地爬上杆顶，表演各种高空惊险、造型优美的动作。其形式有以下几种。
节目种类
主要有地游狮子、猴子爬杆、猴子和尚翻高台、钻刀圈、钻火圈等10多个套路，具有欢快、惊险、灰谐等独特魅力的优秀传统艺术，深得川滇黔边区群众喜爱。