富溪仗鼓
仗鼓，是徽州人最崇尚的传统乐器。
在民间，仗鼓一直被视为“灵物”，平时不得轻易擂响，只有在祭神、祀祖、庙会等隆重、庄严的场合才能组织队伍演奏；明清时期的官衙，在重大节庆典礼或迎接重要官员时也借助仗鼓以作仪仗。工五六，上五六，上尺上五六，尺上五六工工工，尺上五六工。
仗鼓以杂木作围，用牛皮蒙双面，上下鼓边镶嵌着两圈密集的黄铜钉包(便于击打)；鼓呈扁圆形，直径约有40公分，高约20公分，样式极为古朴。祭祀先祖，举办庙会，或是逢年过节舞龙灯，村民们都要痛痛快快敲一场.；那雄壮威武的鼓点，缓时声声如雷、九天回响，急时排山倒海、气势如虹，再加上悠悠的曲笛、锵锵的云锣，大有“沙场秋点兵”的遗韵……
仗鼓有曲。传说公元七世纪初(隋末)，保境安民的英雄汪华血战沙场时，就用仗鼓以壮军威，得胜班师之日也用仗鼓欢庆胜利。因此，仗鼓又叫战鼓、得胜鼓。作为一种民间游艺，仗鼓当然是一边行走一边敲打的。
榆村乡富溪村的仗鼓在古徽州很有名气。仗鼓的击法有单击、双击、前后左右绕边击等多种，配以曲笛、云锣等民族器乐伴奏，所产生的艺术效果极其强烈。以中国民间传统的工尺谱记述的《仗鼓曲》，雄浑、威严、有力，具有浓厚的地方色彩和鲜明的民族格调，记得其谱是这样的：
“五六工工，五六工工，尺上五六，尺上五六，尺上五六工工工。传统的仗鼓舞，易记易学，稍加排练就能上场，这也是仗鼓敲了千年也难停的重要因素之一。尺上五六工，工尺工五六，上尺上五六，五六工工工，五六工工工。游街走巷时，鼓手的舞蹈动作一般以踏步、弓步、前步、后步等步伐为主；在广场表演时，则增加圆场、跳跃以及不断变幻队形等内容，以整齐划一的动作和神形并茂的表演而取胜。《仗鼓曲》那脍炙人口的工尺谱榆村地区流传很广，尤其在富溪村，可谓是家喻户晓、妇孺会唱……
仗鼓也有舞。击打时，一人一鼓用红缎带斜背于身前，左手持鼓环，右手执鼓槌；一般庆典不得少于四鼓，场面越大、越隆重，启用的仗鼓就越多。”
调子简洁，节奏明快，演奏时可以无限反复，尤其是那最后几声“工工工”，极为雄浑，特别令人振奋。
出处/作者：胡守志（如有侵权，请联系本站删除）
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