西藏地方政府每年派专人到门隅征收征购大米，专管该区盐米等经济贸易。其后，西藏地方政府把门隅地区划分32个“错”(个别的称为“定”，相当于区)。此后吐蕃和门巴等族人民的交往不断发展。吐蕃王朝的疆界南方包括门隅地区，门巴族是王朝的属民。并在这里实行“僧差”制度，征收赋税，支派“乌拉”。使用门巴语，属汉藏语系藏缅语族藏语支。19世纪，清朝驻藏大臣和西藏地方政府为加强对门隅的统治，在门隅的首府达旺，建立了叫做“达旺细哲”的全区性行政委员会(由达旺“喇章”的代表一人、“聂仓”两人和“扎仓”的代表组成)和叫做“达旺住哲”的高一级非常设行政会议(由“达旺细哲”的组成人员加上错那宗两个宗本组成)，负责处理重大的行政、宗教、边境事务。多通晓藏语。根据2000年第五次全国人口普查统计，门巴族人口数为8923。
13世纪，门隅作为西藏的一部分正式归入中国的版图。
民族概况
我国的门巴族主要分布在西藏自治区东南部的门隅地区。无本民族文字，通用藏文。17世纪中叶，达赖五世统一了西藏，派他的弟子梅惹喇嘛洛卓嘉措和错那宗官员朗喀主札前往门隅，建立绛喀溪宗康(宗本衙门)，扩建达旺寺，开始了政教合一的统治。14世纪中叶到15世纪初叶，藏族帕竹地方势力统治西藏以后，门隅地区成为竹巴噶举派的世袭领地。当时门巴族地区由吐蕃王朝派藏族官员统治，由没卢氏、努氏及年氏等所谓“古、久等部”在此为官。元至正六年(1346)的藏文史籍《红史》载，早在松赞干布时代“南自珞与门……等均置于吐蕃统治之下”。
823年设立于西藏拉萨大昭寺前的甥舅和盟碑记载：“孟族”等族向吐蕃王朝“争相朝贡，俯首听命”。这个孟族，即包括门巴族。19世纪中叶，有部分门巴族因不堪西藏封建农奴制度的压迫与剥削，东迁至墨脱。
门巴族概况
阅读提示：各地域产生的传统或文化并一定都是合理的/文明的，请用审视的眼光阅读，不要迷信，如某些陋习、不人道行为等并不值得学习与推广。