它以哈尼族传统说唱"哈巴"为传演型式，在哈尼族各支系均有流传，尤以云南红河南岸哀牢山哈尼族主要聚居区的元阳、红河、金平等地的唱本较为系统而完整。鹌鹑划出地界，戛卡(动物名)辟出大路，欧卡(动物)开出水沟，螃蟹分出水，鸭子引出水，喝泽美膀(动物)造出田来，阿妣仰遮把寨子建起来，欧巴、欧牛取寨名，遮依遮车挖出水井，欧比吉莫、龙冲牛斗管水井，可阿、可遮盖房子，收洛阿秋燃火种……万物皆有，神人相安。他们又接着撒草种和树种；草种变成谷子，谷子变出七十七种粮食；树种变成大树，果子被鸟啄破，变成七十七种树木。依沙然哈撒兽种，依莫然玛撒鸟种；兽种变成螃蟹，螃蟹进水抱蛋，抱出七十七种走兽；鸟种变成蝙蝠，大风把蝙蝠吹碎，变成七十七种飞鸟……。又用金子做太阳，玉石做月亮，银子做星星，使黑暗的天地有了光亮。每个部分既可独立存在，又可连接起来演唱，总称为"十二奴局"。他们结成夫妻，生下一个葫芦团，划开后出来七十七种独眼人……。"奴局"是哈尼语，相当于汉族文体中的"篇"、"章"或汉族曲艺中的曲目。
《十二奴局》是一部在哈尼族民间广泛流传的创世史诗，也是哈尼族人民长期集体创作的长篇巨著。"十二奴局"即十二路歌的意思。"十二奴局"之间没有严格的先后秩序，常常是根据不同场合(多为节庆和重大的祭典)和需要选唱其中有关的部分。天上的龙俄求与地上的动物卑甲阿玛为争霸天地而战争，俄求呼出的气成云雾，卑甲阿玛呼出的气成山风，它们的吼声成雷鸣，汗水成雨点，战刀碰出的火花变成闪电。即是说，史诗的演唱内容从大体上被划分为"十二奴局"，涉及到哈尼族先民对于宇宙自然、人类发展、族群历史、历法计算、四时节令、农事活动等等方面的认识和理解。由于天造得高高低低不整齐，地造得坑坑洼洼不平坦，他们借来天神莫米的金耙、银耙和黄牛、水牛，把天地耙平了。
一、开天辟地
远古的时候，天地混沌不分，造天的神朱比阿龙在属龙的那天，把天一片一片辟出来；造地的神朱比拉沙，把地一块一块开出来。
天神莫米从天上派下两个人种，男的叫依沙然哈，女的叫依莫然玛，只有一只独眼。莫米换了代新人种，长着两只眼睛在膝盖上……；莫米又换来人种，一代又一代，直到生出两只眼睛长在鼻子上的人。每一个奴局"之内又包含若干个有联系而又可以独立存在和演唱内容，也就是哈尼民间说法"十二奴局，七十二个哈巴"的由来。
哈尼族创世史诗《十二奴局》
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