非正常死亡或青少年早逝者，则采取火葬中最简便的方式进行。土族没有特制的孝服，服孝期不穿戴有色彩的衣服，三年不贴春联，当年不走亲访友。
人死以后，先脱去衣服，使成蹲状、双手合掌、两拇指于下颔肩，用五寸宽的长白布条捆住，上穿斗笠或布日拉(死者的衣服)，下围布裙(老年人用黄布做、年轻人用白布做)、然后入殓在木制的灵轿内。
死者衣物施舍给寺院。
大通土族也有一部分行土葬。火葬仪式隆重肃穆，一般在三至七天内送葬，举行丧礼要请喇嘛念经三天，请本村的老人念嘛尼，丧礼最后一天，亲朋到亡人灵前吊唁献哈达、献馒头。土族把火葬视为一种神圣的丧葬方式，隆重的火葬限于正常病故的老年人，而且必须有子嗣。亡人送葬后，子孙服丧，一般为四十九天。
火葬那天、送灵轿至火化现场，将死者面向西方，放入火炉内，用柏树枝点燃火，并砸碎灵轿，投入炉内同时焚烧。老年人的灵轿做的比较精细，大小以恰能蹲一人为宜，式样象一座“一转三”的庙宇，上面有精心雕刻的悬梁吊柱、花卉图案，轿的顶端刻有日月模型，用油漆着色。
天葬形式和其他民族不同，既没有固定的天葬台也没有天葬仪式。水葬主要是在黄河沿岸的土族中实行，对象是早逝的少男少女。
土族丧俗各地不同，互助土族多实行火葬，民和土族除非正常死亡和夭折小孩火葬外，均实行土葬。土葬习俗与汉族基本相同，但也有差别。天葬对象是夭折的婴儿和少儿。一般在火化的第三天，将骨灰装进一尺多长的木匣或瓷罐内，暂时埋在一个地方，等到来年清明节，再埋在祖坟墓地。
土族的丧葬
阅读提示：各地域产生的传统或文化并一定都是合理的/文明的，请用审视的眼光阅读，不要迷信，如某些陋习、不人道行为等并不值得学习与推广。