这次的比赛，是一次对被选举人全方位的考核，比赛项目包括诗词歌赋、琴棋书画、生活常识等等。两年后，村里有个选举“领导人”的比赛，三人商量后决定一起参加。经过层层关卡，三个男孩一起胜出，这事儿在当地立即引起了轰动，人们觉得十分奇怪，为什么他们仨那么聪明胆大？
这时候，当时一起迁徙的人们想起：难道是孩子出生时洗澡盆里的铜锁起了作用？一个人这样想，两个人这样想……渐渐地，这件事传开了。
十六年后，当时同年同月同日出生的三个男孩儿都已长大，他们一起读书，一起复习功课，一起上山砍柴，感情十分要好。
眼见婴儿就要出生了，但是“接生婆”只有一个，没法子，接生婆只能叫当家的男人们就地铺上稻草、芦苇等，让孕妇一起躺下，并让他们在河边打水烧热，为即将出生的婴儿“净身”。
在河源客家村落，一直流传着初生婴儿“放胆”的习俗。至于把铜锁、铁锁、秤砣、刚从河里捞上来的石头……放入婴儿洗澡盆中的习俗也渐渐地远离人们的视线了。所谓的“放胆”，它的大概内容是：当家中有婴儿出生三天后，老人们要去找一个坚硬不易碎的物品（如：铜锁、铁锁、秤砣、刚从河里捞上来的石头……），请“接生婆”放入为婴儿洗澡的洗澡盆中给婴儿“洗三朝”（又称“洗三礼”）。关于婴儿“放胆”的来源，有一个古老的传说。
相传，有一天，一大帮的客家人结伴从中原南迁河源境内，在这帮人中有三个孕妇。
今天，随着社会发展，人们的思想发生了变化，看待事物更加科学了。此后，当地所有刚刚出生的婴儿洗澡时，长辈都会叫接生婆在洗澡盆上放入铜锁，这也就成为了当地客家人的一种习俗。
孩子出生了，巧合的是：三个都是男孩。
当行至今天的和平县境内的一条河上，三个孕妇同时腹痛难忍。由于条件所限，一群人中只有一个木匠带了一个木质的洗澡盆，急忙中找不到其它的洗澡工具，以至于几个刚刚出生的婴儿也只能共用一个盆了。当接生婆给男婴们都净完身后，正要把水倒掉，这时候，竟看见盆底有一个铜锁，原来，刚刚有一个孕妇当家的太急了，倒热水时把自己口袋里的锁掉到洗澡盆里了。当时，这件事并没有被大伙儿放在心上。由于路途十分遥远，经过一路上的长途颠簸，几个孕妇早已吃不消，但是为了不拖累大伙儿，也只能艰苦前行。也有的老人会觉得“婴儿洗澡时，澡盆里放上一把锁和一个秤砣，放锁意即把孩子锁住，不致使之离去（夭折），秤砣之意亦即用秤勾住，不让离开”。
老一辈一直保持着“婴儿刚出生都是没胆的，放入这些东西在洗澡盆里，小孩儿长大后就有胆外出走四方闯业绩的观念。久而久之，人们又从放铜锁发展成放铁锁、秤砣、石头……从婴儿刚刚出生的时候放发展成洗三朝的时候放，从一开始的只给男婴放发展为女婴也放的风俗。年青一代生小孩都要去医院里请专业医生接生，客家“接生婆”的作用也已经退化，甚至不复存在了。
广东河源客家初生婴儿“放胆”习俗
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