所谓“八字”，就是男女双方的生辰之年、月、日、时辰、干支）。
择好日子，男方将用红纸（布）包缮，在婚前和彩礼一并送到女方家，女方在婚前两天（民间有个逢四不做事的规矩，清明、冬至日不办喜事的习俗）将嫁妆由“全面人”（即夫妻双全儿孙满堂）帮助订好衣、被，拾好梳妆及所陪物品，每件都要放点枣子、花生、糖果、欢团一类的喜庆食品送至男方，此称“普家伙”。县内“箩窝订婚”者较少，青少年订婚的居多，先养童养媳后婚的十分之一上下，订好即娶者少见。
旧时，男女婚姻大都由父母包办，婚者先由父母找媒人约好，由媒人物色个门户相当、年龄相仿的女子，再由父母认定后订婚。自由恋爱，私订终身者甚少。而男方在当年中秋节时要“拖酥”，即向女方的主要亲戚送节礼。有的先请先生算命，看看男女双方的“八字”合不合后再订。普家伙的队伍最前面的（也有走在最后头的）是拎马桶（民间称谓“子孙桶”）的童男、童女，子孙桶内放有筷子和染红的鸡蛋（谐意“快旦生”），随后是扛帐子的，挑梳妆、脚盆、衣箱、被、褥的依次随后。含中含北无此礼节，只到婚期时行一次大礼。
订婚前先由媒人向双方父母说合，然后由男方送炮竹至女方家作为初步婚约，未送炮竹者先送庚贴亦可（俗称“发八字”。
一般订婚后根据双方的年龄及家况再决定结婚的日子，有的过个三年五载，有的等个十年八年，男方在年龄和经济条件成熟时，想在当年迎娶时先在春天接次客（俗称“接春酒”），含南称“大过门”。
在“八字”没有大忌的情况下，再择日子向女方行过门礼，即给女方扯几件衣料，买几样头饰，配上几头水礼（即：鱼、肉、糖、酒及猪肚子、心肺6色礼，堂叔、母舅为4色礼，一般亲戚仅送鱼、肉两样），由媒人和男方长辈配好帖上红纸的担子，礼品上用红线、红纸、红布包扎，并要求人数要成双，处处不离糕和松柏，象征步步高和万年长青，挑着担子送往女方的门上。嫁妆出娘家大门和进新房都要过“筛镜”，以避不洁。女方在接到男方的庚贴，随后又将女方的庚贴带往男方，此为婚姻已订。
在接春酒时男女双方的父母及媒人、证人根据算命先生的推算，在一起商订年内某月某日为婚期，俗称“择日子”。燃放炮竹后女方以酒席接待，称谓定婚酒，通称“过门”，含南称“小过门”，含北称“送达号”，以示姑娘已经订了婆家。大过门时男方的亲友也要恭贺送礼，后到结婚时再来一次贺礼。
含山婚嫁习俗
出处/作者：郭天翔（如有侵权，请联系本站删除）
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