这就是说，放牛娃们与“牛歌”是早出晚归、嬉憩劳作、融为一体的。
“铜陵牛歌”是流行传唱于安徽沿江江南的民间童歌，始于何时，现已无法确切认定，但是从历史上看，沿江江南是以农耕为主的。
比如深受“铜陵牛歌”影响的三姐与秀才对歌的唱腔，几十年演唱至今。
农村放牛娃每天早上起身到山野湖滩去放牛，用歌声邀约同伴，结队前往。古典诗词中，关于牧童牧歌的记述很多。“牛歌”既是生活的真实写照，更是情感的充分表述。
“铜陵牛歌”与安徽的徽剧[¡]徽剧，原名“徽调”、“二黄调”，1949年后定名徽剧。徽剧为中国安徽省地方戏曲剧种之一。是一种重要的…详情>、黄梅戏[¡]黄梅戏，原名黄梅调、采茶戏等，湖北省黄梅县、安徽省安庆市于2006年共同获批的国家级非物质文化遗产代…详情>等地方戏曲有着千丝万缕的内在联系，黄梅戏《刘三姐》就曾将“铜陵牛歌”吸收改编为戏里的主要唱段。牛到牧场以后，牛儿吃草只要不走失就行了。所以此时他们多互相对歌嬉戏，至傍晚就又以歌相约，同道回家。反过来，徽剧的《小放牛》、黄梅戏的《打猪草》等戏里的孩童形象，“铜陵牛歌”于舞台演出时，也有大量吸收。有耕就有牛，有牛就有牧，有牧就有牧童，有牧童就应该有牧歌。这从一个侧面表明，“牛歌”的历史是很漫长的。
历史悠久的铜陵牛歌
阅读提示：各地域产生的传统或文化并一定都是合理的/文明的，请用审视的眼光阅读，不要迷信，如某些陋习、不人道行为等并不值得学习与推广。