夏鲁藏语意为“新生嫩叶”。十四世纪夏鲁寺成为当时颇具影响力的一座寺庙，在该寺发展的鼎盛时期，寺中可容纳2800名僧人，并曾以夏鲁寺为中心，形成夏鲁教派，但并未对藏传佛教产生过大的影响。在各个殿堂主供像周围，经常可以发现一些被信徒们奉献的纸币所覆盖的极精精美的小菩萨、活佛、法师等塑像，虽然无法了解它们的年代与作者，但其表现出的魅力是使人难以忘怀的。
第二件宝物是大殿内的一个铜坛，坛内装圣水，平日用红布封口并加封条，每十二年开封换水一次，若得一杯圣水，即可洗净一百零八种污垢。
第三宝是大殿门口放的一块盆状巨石，据说曾是建寺喇嘛的洗脸盆，并传说此盆在雨天接满雨水后，雨水无法倒出来。在环绕寺庙的村庄入口附近，十多棵枝干异常粗壮、形态怪诞的柳树向来人提示着这是一块历史悠久、饱经沧桑的土地。寺内主要建筑为夏鲁拉康（大殿）和卡瓦、、康清、热巴、安宗四个拉仓（经院）。
夏鲁寺始建于宋代，由喇嘛吉尊西绕琼乃创建并在此传播佛经，从此寺庙的香火便开始兴旺起来。据说夏鲁寺还曾以传播"神行法"而闻名，修得此法能长时间行走如飞，不需休息。这四件宝物是夏鲁寺的镇寺之宝，世代相传至今。
位于日喀则市东南约20公里处，属加措区夏鲁乡，海拔4000米。来此朝佛的人皆以能得到一张拼经板的拓片为幸。
拉康内供有木制及泥塑佛像，一层是藏式内院大经堂，二层为四座汉式殿堂，分别为前殿、正殿和左右配殿，皆为重檐歇山绿色琉璃顶。
夏鲁寺内藏有丰富精美的壁画、石板雕刻画和八思巴的文告等文献多件。壁画中的人物、动物和植物古朴生动，富有生活气息。
布顿·仁钦珠曾任夏鲁寺的大喇嘛，该寺就在他的主持下于1333年进行大规模重建与扩建的。有许多从内地来的汉族工匠参加了这一工程，因此整个建筑为藏式殿堂、汉式殿顶，这使夏鲁寺明显地有别于其它喇嘛寺。这些壁画既吸取了印度、尼泊尔传统壁画的笔法，又有宋代、元代与孰煌壁画的风格。
此外寺内还藏有四宝：
一是由小木板镶嵌而成的拼经板，约二尺见方，共有一百零八块。壁画主要集中在大殿周围的回廓两壁上，内容以佛经为主，采取分格形式，每个大方格子内绘有不同的场面，在大方格下面的长方格内是用古藏文写的图画内容。
夏鲁寺的一些浅雕石板画也相当精彩，内容有佛像、飞天等。这是目前唯一的一座保留元代汉代风格的汉藏结构寺庙，其显著特点就在于它是绿色琉璃瓦覆盖的汉式结构屋顶。这种元代风格的建筑在目前中国其它地区也是极少见的。
第四件宝贝是一块刻有六字真言和四个小塔的石板，传说是在建寺破土时发现的，因此成了本寺的根基。
西藏夏鲁寺：元代风格的建筑
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