从打的曲牌全无曲谱，只是以摸拟自然来体现人们对生活的感受，可看出其原始古朴性。尤其是头钹和二钹的快速变化，能打出音色各异睥丰富音响，让人一饱耳福，倍觉喜气洋洋。据《五峰县志》记载：“围鼓又称‘打溜子’，一般4至5人，有鼓、土锣、双钹（头钹、二钹）、马锣等。曲牌（锣鼓经）近百首，其节奏铿锵多变、律动感强。
打溜子月”之“天狗”的古俗来看，打溜子可能源于原始渔猎时代。
打溜子在五峰历史悠久，曲牌丰富，艺术风格独特，与当地群众生活习俗紧密相联，新年玩灯、迎亲嫁娶、祝寿送匾、造屋上梁、丧葬等民俗仪式活动必不可少。当人们猎获了动物，为庆兴，大家敲起渔猎的工具和锅、碗、盆、罐、瓢、钵等“家伙”，故至今，土家族还称打溜子为“打家伙”。进入铜铁器时代，大约才换成了铜铁“家伙”。艺人们多为非职业性乐手，平时分散在各村庄亦农亦艺，随时由班主召集去参加丰收喜庆、节日活动及民间婚丧习俗等仪式的演奏活动。
打溜子，又称打家伙，土家语叫做"家伙哈"。”
建国后，土家族这种民族打击乐，受到党和政府及文化部门的关怀重视，搜集整理出版了打溜子曲目，多次参加省、中央的民族歌舞汇演，获得多次奖励。
打溜子是土家的一份极其珍贵的文化遗产，凡听过溜子乐曲的音乐家们，都为之赞叹不已。
打溜子的音响明丽，节奏欢快，能为喜庆活动和传统节日增添热烈气氛。早在前210年左右，打溜子由湖南石门和湖北鹤锋、松滋等地传入五峰。锣、钹这些乐器的使用，显然是很晚的。它既有观赏价值，又具有理论研讨价值。基本乐器是勾锣、大锣、头钹和二钹，有时加上唢呐。
《土家族简史》记载。
土家风俗：打溜子
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