”又说：“治丧时必请祭祖者八人穿青红各色祭衣，在死者灵前嘴诵，或祖先前歌舞，名曰功德。或一两日，多至七日。“重做功德，门竖一幡，上书死者姓名，灵前杂列鸡黍，畲妇七、八围棺坐哭，用麻干为方格，高阔尺许，外湖以纸，中置纸绽，名之曰库，非持竹鞭甑，且鞭且祝曰：阿娘气平平上，或曰阿爷气平平上，或曰孝子饭。来人多是其兄或其弟。有的地方还要“拾娘家”，即两人手臂相交，其舅坐在上面，抬进屋，孝子跪在灵台后，娘家人进门后，先向外拜三拜，表示接他家的香火，再向里拜三拜，表示把娘家的祖宗安放在这里，再拜棺和灵位。如果来人是长者，不戴孝帽，如果是死者的弟弟，则穿孝衣。若是墓穴风水不合，则另择它地，两三年后择吉日起棺，拾骨骸盛于陶瓷之中另葬。
接娘家
是浙江丽水地区畲族的丧葬风俗。娘家人来时，在村外放鞭炮。未作功德则不得葬，葬则认为不吉。
送葬后还要做“头七”、“二七”、以至“七七”四十九日的祭扫活动。
焚烧入罐
这是畲族的传统丧葬风俗。外筑坟头墓碑，谓之大葬。”
进行土葬的畲族地区，还有请斋公念经起度做功德。其中多长，辟相击节，主丧者盘旋四舞，乃焚木拾骨，置诸罐，浮葬林麓间，将徒则取以去。据《闽桥酋轩录》记载："人死刳木纳尸。葬前请风水先生选择地穴后打洞，把棺木滑入洞内。这时孝子孝孙们拿香，按长幼依次跑在门外迎接。
大葬、小葬
历史上畲族曾盛行火葬，有的地区则实行土葬。当稍上年纪的妇女死后，家人要通知其娘家人来吊唁。历史上畲族曾盛行火葬，人死，则停棺于野外，经数年后，举行火化，将其灰烬贮瓶内，埋入土中。
立墓碑，谓之小葬，即二次埋葬。
功德
《建德县志》记载畲族的丧葬仪式。娘家人第一个过来时，收拿跪者手中的香，第二人将他们扶起来。
丽水地区丧葬习俗
阅读提示：各地域产生的传统或文化并一定都是合理的/文明的，请用审视的眼光阅读，不要迷信，如某些陋习、不人道行为等并不值得学习与推广。