伽蓝圣王像前日日香火缭绕，供品也随着时令更新。
庙小，容不下太多信徒，但也有几位虔诚的信徒。佛教传入中国后，与源于中国的道教产生了融合，不少道观里，也供奉着“伽蓝”。确实，对“逢庙必拜”的中国百姓来说，烧柱香，求平安，心里也就获得平衡了。清末至民国初期，由于工商业的发展，香港路逐渐成为漳州南部的主要商业街，路两侧遍布着独具闽南特色的“竹竿厝”骑楼式建筑，分布着“尚书探花坊”、“三世宰贰坊”等明代文物古迹。直到上个世纪九十年代中期，香港路始终是漳州小商品的主要集散地。
大些的庙宇都有主持、和尚甚至“工作人员”，伽蓝小庙却是由附近的居民共同管理的。它周边的几户民居主人手中都有小庙的钥匙，如果有人提着供品前来，他们便会主动将钥匙交给朝拜者。就在这样寸土寸金的商业宝地上，在小巷顶上3平方米的小屋内，伽蓝圣王俯视了古街的沧桑风云，默默地保佑着一方平安。
伽蓝庙虽小，却样样俱全，干净整洁。想拜的时候，走上几步路就到了，它已经成了古街居民生活的一个组成部分。
巧得很，从小庙往巷内走，便是漳州市的市级文物保护单位“王升祠”，建于明嘉靖年间。
在漳州市的明清古街香港路，有一座庙被认为是全国最小的庙宇——伽蓝庙，它建在小巷口的顶上。没有人能说清这座庙何时，有何来历，但它显然已存在了数百年。从牌坊下的石板路走过一人多宽的小巷口，再沿着木制楼梯，就进入了这个仅容一人转身的小庙。
香港路位于漳州市区南部，始建于唐，是唐宋至明清时期漳州城市的中轴线。当地官员曾查过吉尼斯世界纪录，其中记载的最小庙宇面积是6平方米，而漳州的这座伽蓝庙只有3平方米，所以它应该占据“最小庙宇”的宝座。
小庙正好位于香港路上的“尚书探花”牌坊边上。
小庙里供奉的伽蓝圣王，与其他地方的伽蓝相比，有其独特之处：它的头上戴着一顶官帽。坊间传说：清代重修小庙旁边的“尚书探花”石坊时，不知怎么回事，石坊总是摇晃，立不稳，县令十分着急，忙上小庙烧香，随手把官帽戴到了伽蓝头上。传说是真是假，无从考证，但它显然给小庙抹上了一丝神秘色彩。
“伽蓝”是佛教里寺院的守护者和管理者，相当于现在的物业管理处主任，级别略低于菩萨。从早到晚，总是三三两两有人前来朝拜，献上香火、香油以及庙内所需的各种用品，而不留下姓名。信徒们还捐款为小庙整修了电路，添置了录音机和佛教音乐磁带，这使小庙具备了“时代气息”。至于拜的是何方神圣，并不重要。
王升在明永历年间曾任大理寺左寺正、抚州知府等职。祠内如今住着王家后人。随后，牌坊便稳如泰山。县令于是下令重修伽蓝庙，并为它戴上了官帽。住在附近的居民说，这座庙属于大家共同所有。伽蓝小庙很大程度上可以说是“社区庙”，与气派高大的庙宇相比，它显得那么亲切，与民居融成一体。
漳州伽蓝庙
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