相传至今的盘古歌谣
有一篇神话的大意是：最初天地浑沌象一个大鸡蛋盘古就生存在中间，后来大鸡蛋爆裂了，于是天地形成了。苗、瑶向来崇奉盘古(也有作瓠)，把盘古看作自己的祖先。盘古开天地，造日月星辰，因为有盘古，人才得光明。盘古开天地，分山地平原，开辟三岔路，四处有路通。我们从古籍记载和口头流传，可看出壮族人们远古神话在世流传中演进的痕迹。壮、侗、仫佬等民族也盛传盘古，把盘古看作开天辟地的人类始祖。日月、江河、风云、草木等等是盘古死后身躯分化而成的：“气作风云、声为雷霆、左眼为日、右眼为月、四肢五体为四极五狱，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽,身之诸虫，因风所感，化为黎虻。可见盘古在古代壮族人民的心目中也是很受崇奉的形象。”
这种说法，古籍文献也有记载。
，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”。
桂西一带，今天还在民间流传着这样的《盘古开天辟地歌》：盘古开天地，造山坡河流，划州来住人，造海来蓄水。
远在魏晋南北朝时代，在有壮族先民居住的海南一带，就有追葬盘古氏之魂的“墓地”；特别是当时作为壮族聚居之地的桂林(治所在今柳州市东南)竞立有盘古氏的庙宇，人们为之“祝祀”。如“昔盘古氏之死也。
这首歌中的盘古已被神化，具有超人的神奇力量，为人类开辟天地，并带来光明。
从以上的内容可以看出有关盘古的歌谣还是很多的，这也充分说明盘古在人们心中的重要地位。“今南海有盘古氏亘三百余里，俗云后人追葬盘古氏之魂也。桂林有盘古氏庙，今人祝祀”。
有关盘古的神话，在我国南方少数民族民间也广泛流传。
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